“咚锵、咚锵……”随着几声响亮的开场锣鼓，身着五彩战袍、背插鲜艳靠旗的社火演员走进辽宁省本溪市体育馆，令旗飒然一挥，队伍闪转腾挪，长蛇阵、六合阵次第变换……9月7日，在辽宁省第十一届少数民族传统体育运动会开幕式上，国家级非物质文化遗产代表性项目——本溪社火作为驻停表演项目闪亮登场，古老民俗与民族体育盛会交相辉映，掌声、喝彩声在赛场阵阵回响。

社火最早可以追溯到上古时期。“社”指土地神，“火”指火神，社火源于古人对土地与火的崇拜与祭祀，求的是风调雨顺、五谷丰登。清顺治年间，随着移民戍边政策的推行，社火传入辽东，并吸纳满族八旗练兵的阵式，融合本地满族的年俗祭祀传统，形成“两头走阵、中间开打”的独特程式，是汉满民俗文化交融形成的特色武技表演。本溪的社火老艺人把关内“边走边打”的“武社火”和本溪满族太平秧歌融合，又吸收京剧武打戏的精华，形成了雄浑刚劲的“武秧歌”。

在“武社火”表演中，演员的手、眼、身、法、步缺一不可，对打、踢腿、旋风脚样样精通，没有多年苦功难以练成。

本溪社火起源于本溪市明山区卧龙街道三家子村，有“家传不外传”的旧俗。20世纪初，满族村民吕松林作为该项技艺的家族传承人，打破传承旧俗，只要村民愿意学习，他便倾囊相授。20世纪40年代，吕松林把社火带到同江峪村，组建了同江峪村社火队，在农闲时组织排练，并收徒教学，排演了许多新节目，目前主要节目有《三英战吕布》《长坂坡》《对松关》《穆柯寨》等。

每场社火表演，角色多达二三十个，表演队员们在锣鼓声中摇旗呐喊，招式迅速变换，让人目不暇接，具有“秧歌而不扭、有戏而无唱腔”的独特形态。2008年6月，本溪社火入选第二批国家级非物质文化遗产名录，2023年，杨和清被认定为本溪社火代表性传承人。

除了在重大活动上表演外，每到正月，社火就是乡间最浓的年味。今年春节期间，本溪社火非物质文化遗产代表性传承人杨和清手执令旗，身后是背插靠旗、手持木制演出“兵器”的社火队伍，他们以“踩街”仪式挨家挨户拜年，家家户户开门欢迎，纳福求祥。社火锣鼓声一响，乡亲们心里的年味就有了。

“社火真是又好看、又威风。”2025年6月，社火队应邀走进本溪满族自治县实验小学，一名学生观看后这样说。在2026年本溪非遗进景区活动中，本溪社火与本溪全堡寸跷秧歌、本溪鼓乐等非遗项目同台演绎，汉族、满族等各族群众在长期共同生产生活中孕育出来的民间“非遗”轮番亮相，使各族群众在文化共享中增进认同。

随着推介活动的增加，越来越多年轻人喜欢上了社火。2023年初，年仅12岁的赵柏阳加入社火队，与外祖母、母亲一起表演社火。随着一些小队员的加入，本溪社火更显蓬勃朝气。

每年社火表演期间，国家税务总局本溪满族自治县税务局组成“文旅‘非遗’服务专班”，走进同江峪村社火排练大院、民俗活动现场，为队员讲解演出收入相关税收政策，教大家怎样在电子税务局App上代开劳务报酬发票、如何在“辽宁税务”公众号上办理城乡居民及灵活就业社保缴费业务等。“以前担心开发票、缴社保很麻烦，现在手机上就能办，方便多了。”杨和清说。

谈到社火的发展，杨和清说，希望社火能继续走进校园、厂矿、街道，让更多年轻人了解、爱上这项家门口的非遗。